8 (800) 700-51-12
На территории будущего древнерусского государства жили восточнославянские племена, каждое из которых имело собственный характерный набор деталей одежды. Одним из ярких элементов были рубахи и белые косоворотки с яркими поясами. Они были главной частью гардероба и служили не только для защиты от холода, но и как знак принадлежности к определённому роду или социальному слою..
ИСТОРИЯ
Древняя одежда была довольно простой, не требовала кроя с разрезанием материала и сшивания деталей. Женские рубахи напоминали сложенное по длине пополам полотно с отверстием для головы, которая закреплялась на теле с помощью своеобразного ремня. Такие изделия могли быть выполнены из льна, конопли или шерсти — тканей, которые всегда были доступны на Руси.
В ходе дальнейшей эволюции материю стали скреплять по бокам. Затем к напоминающему современную рубаху алатырь одеянию прибавились широкие прямоугольные рукава. В продолжительность жизни старообрядцев её дополнили небольшим воротником-стойкой , скроенным по косой. Эта особенность определила её название и внешний вид, который мы знаем сегодня.
Мотивы асимметрии можно увидеть также в женских костюмах. Но полотняная одежда настолько вошла в повседневный обиход, что стала важной чертой русской культуры. Она могла быть рабочей и праздничной в зависимости от богатства отделки и материала. При пошиве традиционно использовались:
- Льняное полотно – плотное или более тонкое, отбеленное.
- Нарядный коленкор и сатин с глянцевым блеском.
- Хлопковые ситцевые материалы.
- Натуральный шелк.
- Роскошный атлас.
По длине мужские народные рубахи и косоворотки достигали колен — их не заправляли в штаны, а носили навыпуск. Подпоясывались шелковыми шнурами либо выполненными из шерсти кушаками с кистями на концах. По вороту, подолу и запястьям рубаху обязательно украшали со значением оберега. Они могли иметь разные изображения «кумиров» людей того времени — Велеса, Перуна, в виде деревьев и птиц и проч. Кстати, иногда люди носили и браслеты из кожи — тоже с разными изображениями..
ОСОБЕННОСТИ
Славянская культура всегда связана с особым интересом, поскольку национальные славянские костюмы в русском стиле неизменно харизматичны и самобытны. По этой причине мужская русская рубаха из льна всё чаще не только используется для выступлений, но и появляется в коллекциях знаменитых дизайнеров, причём не только отечественных.
Старославянский язык содержит немало слов, которые имеют много общего с «рубахой». Но если подойти к данному вопросу этимологически, то наиболее близкими окажутся: «рубь» — отрезок, кусок полотна и «руш» — рушить, рвать.
И это не совпадение. Все дело в том, что это самый простой сарафан: тканевое полотно, согнутое посередине, которое имеет отверстие для головы. Да и ножницами стали пользоваться намного позже, чем люди начали заниматься ткачеством. Со временем рубаха стала скрепляться по бокам, а ещё позже её начали дополнять прямоугольными вставками, которые стали рукавами.
Особенное внимание русичи уделяли вышивке. Славяне считали, что внешняя оболочка человека отражает его внутреннюю суть, выступает зеркалом его души. Особая атрибутика и декор рубахи мужской и женской выступали защитой против зла и зависти. Раньше работы по вышивке выполняли очень тщательно, обязательно в хорошем настроении. Русичи изображали различные обереги — Алатырь, яргу, растительные орнаменты.
До сих пор сохранились некоторые традиционные правила украшения одежды в народном русском стиле:
- Основной цвет ниток белый для вышивки картин, узоров считался красный или его оттенки (алый, брусничный, вишнёвый, кирпичный, смородиновый).
- Швы, которыми шьётся и вышивается русские народные костюмы, должны быть обязательно счётными: для каждого стежка нитки считаются. Известными счётными швами считаются такие, как «роспись», «набор» или «счётная гладь».
- Хлопок и лён наделяют изделие (славянскую мужскую или женскую рубаху) обережными свойствами от сглаза, порчи и завистливых взглядов.
Даже спустя сотни лет после того, как русичи приняли христианство, они не утратили веру в целительную силу вышивки-оберега. Те же соображения брали в основу при пошиве первой одежды для новорождённого — если в семье родился сын, то использовали кафтан отца, а если дочь, то матери. Считалось, что это самый мощный оберег. Только к трёхлетию ребёнка шили одежду из нового материала — с воротом, поясом и другими деталями.
Все представленные народные рубахи и косоворотки нашего бренда выполнены с любовью к деталям и с глубоким уважением к традициям. Мы предлагаем индивидуальный пошив, чтобы каждый покупатель смог открыть в себе связь с прошлым и выразить своё отношение к культуре предков.
Если вы хотите узнать подробнее о наших моделях , условиях заказа, наличии размеров или акций — вы можете воспользоваться фильтром на сайте, обратиться к нашим менеджерам через обратную связь или позвонить по телефону.
Также у нас можно добавить в корзину понравившиеся вещи, получить консультацию специалиста и оформить заказ. Следите за новыми акциями и новинками в сети магазина "Кадриль"!